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e: 2010/02/26 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T01n0035_p0819a01║   
T01n0035_p0819a02║   　　No. 35 [No. 26(37), Nos. 33, 34]
T01n0035_p0819a03║   佛說海八 德經
T01n0035_p0819a04║   
T01n0035_p0819a05║   　　　　後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T01n0035_p0819a06║   聞如是：　一 時，佛遊無勝國。時在河邊，常以 十
T01n0035_p0819a07║   五 日，為諸沙門說戒經。佛坐寂寞，久 而無
T01n0035_p0819a08║   言。阿難整服，長跪白曰：「沙門坐定，樂聞清
T01n0035_p0819a09║   法。」世 尊默然。阿難三起白：「夜已半，可說戒
T01n0035_p0819a10║   經。」世 尊乃曰：「諸沙門中，有穢濁者，心邪行違
T01n0035_p0819a11║   言與法，乖 沙門之 戒。威神致重，非彼下賤所
T01n0035_p0819a12║   能執行，清濁相違，故吾不說。」　尊德目連，一 心
T01n0035_p0819a13║   入 定，道眼淨觀，具 見彼心有可棄之 行矣。目
T01n0035_p0819a14║   連即與謂之 曰：「起！非爾俗 夫所應坐處也。」彼
T01n0035_p0819a15║   不肯起，牽臂使出曰：「爾無至德，心懷六 邪，何
T01n0035_p0819a16║   敢以 臭溷之 體，坐天香之 座？爾是棄人，非
T01n0035_p0819a17║   沙門矣。」目連即還就清淨座。　佛告目連：「子何
T01n0035_p0819a18║   一 愚，好喻不出，牽臂乃去。」佛告沙門：「靖聽吾
T01n0035_p0819a19║   言。」諸沙門曰：「唯然受教。」　「觀彼巨海，有八 美
T01n0035_p0819a20║   德。其廣即汪洋無涯，其深則 有不測之 底，稍
T01n0035_p0819a21║   入 稍深，無前 所礙，斯一 德也。海潮不過期先
T01n0035_p0819a22║   際，斯二 德也。海含眾寶，靡所不包 ，死屍臭
T01n0035_p0819a23║   朽，海不容焉，神風吹漂上岸之 邊，斯三德也。
T01n0035_p0819a24║   海懷眾珍，黃金白銀、瑠璃水精、珊瑚龍玫、
T01n0035_p0819a25║   明月神珠，千奇萬異，無求不得，斯四德也。普
T01n0035_p0819a26║   天之 下，有五 大河，流行注海，西流者名恒；南
T01n0035_p0819a27║   流者名邪云 ；東流者兩河：一 名沙陸，一 名阿
T01n0035_p0819a28║   夷越；北流名墨。五 河流邁，俱 入 于海，皆去舊
T01n0035_p0819a29║   名，合為海，斯五 德也。五 河萬流，淋雨終時，
T01n0035_p0819b01║   立天地來，雨落河注，海水如故，盖無增減，
T01n0035_p0819b02║   斯六 德也。海有眾魚，巨軀巍巍，第一 魚身，長
T01n0035_p0819b03║   四千里，第二 魚身，長八 千里，第三魚身，長萬
T01n0035_p0819b04║   二 千里，第四魚身，長萬六 千里，第五 魚身，長
T01n0035_p0819b05║   二 萬里，第六 魚身，長二 萬四千里，第七魚身，
T01n0035_p0819b06║   長二 萬八 千里，斯七德也。海水通鹹，邊中如
T01n0035_p0819b07║   一 ，斯八 德也。以 斯之 故，質亮神龍欣心樂之 。
T01n0035_p0819b08║   「吾經妙典 ，亦有景德，讀之 無盡，其義日深，梵
T01n0035_p0819b09║   魔帝釋，無能測度，猶海廣遠，甚深難測。以 斯
T01n0035_p0819b10║   之 故，諸沙門樂之 ，斯一 德矣。吾諸弟子，更相
T01n0035_p0819b11║   檢率，誦經坐禪，禮儀 景式，不失其時也，猶海
T01n0035_p0819b12║   之 潮不過期先際，斯二 德也。吾法清潔，志在
T01n0035_p0819b13║   憺怕，衣食供 已，不畜微餘；若有沙門，志趣穢
T01n0035_p0819b14║   濁，以 法彈遣，不得處廟，猶海弘裕不容臭屍，
T01n0035_p0819b15║   斯三德也。吾道眾經，其義備 悉，沙門潛思，
T01n0035_p0819b16║   練去心垢，貪婬恚嫉，愚癡眾穢，猶若磨鏡
T01n0035_p0819b17║   瑩垢盡之 ，又蕩微曀照無不覩。一 坐自思，
T01n0035_p0819b18║   存惟往古生死之 源，得無不知；二 惟天地萬
T01n0035_p0819b19║   物若幻，夫有合會，必當別 離；三常慈心，
T01n0035_p0819b20║   愍世 愚惑，作行顛倒，不自知誤；四自精思，既
T01n0035_p0819b21║   知往古，又照未然，眾生魂神，所當趣向。吾向
T01n0035_p0819b22║   道以 心淨為珍寶，沙門去穢，得淨行者，其心
T01n0035_p0819b23║   喜之 ，猶彼質亮樂海眾寶，斯四德矣。吾道弘
T01n0035_p0819b24║   大，合眾為一 ，帝王種、梵志種、君子種、下賤種，
T01n0035_p0819b25║   來作沙門者，皆棄本姓，以 道相親，明愚相進，
T01n0035_p0819b26║   意如兄 弟，猶彼眾流合名曰海，以 斯之 故，沙
T01n0035_p0819b27║   門樂之 ，斯六 德矣。吾道微妙，經典 淵奧，上
T01n0035_p0819b28║   士得之 ，一 號溝港、二 號頻來、三號不還、四號
T01n0035_p0819b29║   應真。應真之 道，其心清淨，猶天明珠，垢藏
T01n0035_p0819c01║   之 德，分身散體，存亡自由，住 壽無極，亦不老
T01n0035_p0819c02║   病，猶彼巨海，有神龍魚，以 斯之 故，沙門樂
T01n0035_p0819c03║   之 。吾之 經籍，義美甘露，仙 聖所不聞，梵釋所
T01n0035_p0819c04║   希覩，往古來今，無物不記，邊中皆正，猶海通
T01n0035_p0819c05║   鹹，亦以 斯故，沙門樂之 。夫見吾經者，意皆
T01n0035_p0819c06║   趣無為矣。海有八 德，吾經亦然。」　阿難又起，稽
T01n0035_p0819c07║   首白曰：「東旦欲明，願說重戒。」　世 尊曰：「自今之
T01n0035_p0819c08║   後，吾不復說重戒之 經。戒之 不從，恐彼神
T01n0035_p0819c09║   雷威怒加 之 也，吾以 斯故，不說戒經。自今以
T01n0035_p0819c10║   往，更相檢率，以 十五 日，會說戒經。」　諸比丘
T01n0035_p0819c11║   起，為佛作禮。
T01n0035_p0819c12║   佛說海八 德經
T01n0035_p0819c13║   　按此經文，決非羅什之 譯，似 是後漢之
T01n0035_p0819c14║   　經。疑此是彼竺法蘭為失本者，藏中錯
T01n0035_p0819c15║   　為羅什譯耳。

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